大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于怎么骂网络孝子的问题，于是小编就整理了5个相关介绍怎么骂网络孝子的解答，让我们一起看看吧。
带孝子啥意思？
我所知道的含义有如下两点。
（2）原本带孝指亲人死后的仪式，父母去世，孩子一定要为其戴孝。所以这里也有用来说别人死了亲人，说人是“带孝子”是在骂别人是铁孤儿的意思，骂人家爹妈没了，是带孝子。
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首先，带孝子是b站挺火的一个谐音梗。意思是指大孝子，“带”是“大”的谐音，虽然说是“大孝子”，但其实是带讽刺意味的，一般表反讽意味。
这就是我的理解，希望可以帮助到你。
带孝子啥意思？
我所知道的含义有如下两点。
（1）“带孝子”属于抽象梗，一般来说泛指坑爹坑妈的熊孩子；
（2）原本带孝指亲人死后的仪式，父母去世，孩子一定要为其戴孝。所以这里也有用来说别人死了亲人，说人是“带孝子”是在骂别人是铁孤儿的意思，骂人家爹妈没了，是带孝子。
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首先，带孝子是b站挺火的一个谐音梗。意思是指大孝子，“带”是“大”的谐音，虽然说是“大孝子”，但其实是带讽刺意味的，一般表反讽意味。
这就是我的理解，希望可以帮助到你。
有个人他母亲犯老人痴呆症骂人时，他用水喷她好吗？
百日床前无孝子。你说的现象是人生的悲剧，是人类的无奈。我想有点“人心”的人都不会赞赏你说的这个“他”，但也没人有资格指责这个“他”。你看见能默默地帮上点什么就帮点什么，帮不上就默默的走开。不要对这种事儿说三道四。因为没人可以解决这“人间悲剧”。不信你报警试试，警察来了也就批评教育两句，心里还要骂你这个报警的两句“不懂人事儿”你说还能怎么办？遇到这种“百日床前的事儿”通俗的中国做法是“见到孝顺的要大加赞扬”，“不太过分的就当看不见”，因为后面有句话你接不住“你行你上”。
要学会懂点人事儿，别添乱都算帮忙，看不懂的事儿就多想想，设身处地的想想，“嚼舌头”实在不是什么好习惯，心里“嚼舌头”都算对自己的伤害……
古人云“棍棒之下出孝子”，在今天，你是怎么认识的？
我基本同意“棍棒底下出孝子”。孩子是需要管教的。管教要根据孩子实际情况而定。有些孩子比较听话，父母疾言厉色足够镇住他们，但有些熊孩子是不听话的，对这些孩子言轻了都不成。我认为管教孩子要有原则：涉及到生命安全和出格的品德问题必须严厉管教，甚至不惜体罚。戒尺是可以用的。打手心，打小腿肚子，打***，打的方法和过程很讲究。不一定要严惩，但一定要言教和体罚并行，留下深刻教训。
每个孩子都是一朵等待盛开的花朵🌺。有的绽放的早，有的需要慢慢等待。所以，让他慢慢来。不要拔苗助长也不要棍棒下出孝子，那样只会出忤逆子。每个父母都应该蹲下来与孩子做朋友，因为孩子幼小的心灵需要你的呵护关爱。望子成龙望女成凤的愿望很好但是要看孩子的天赋和潜质，急不来的。需要你有耐心的去发现孩子的闪光点并教育和培养！
不认可，社会在发展，现在每家一个孩子，在棍棒下长大的孩子，没有安全感自卑胆小，不能很好的创造成就自己，要想教育现在的孩子，家长应该在要孩子之前很好的学习家庭教育，从小培养优秀的孩子，在小的时候，就树立规则，不溺爱，不娇惯，延迟满足，让其从小自己的事情自己干，培养孩子的家庭责任感，爱心，遇事平等交流，不要因为是孩子，家长就高高在上的命令，控制，不给孩子成长的机会，爱是最好的教育，棍棒会一时让孩子惧怕，但不能真正的教育优秀的孩子。
对于这句话，我是不认同的。从第一个层面讲，孩子是独立的个体，我们赋予了孩子生命，并不是奔着养儿防老去的。所以完全没有必要因为要把他驯化成一个孝子而大动干戈。从第二个层面看，我们养育孩子的终极目标，是希望他将来可以在社会和人生的纵横坐标上找到一个最适合自己的点，可以最大限度地实现自身价值。而棍棒和打骂教育显然不会对这个目标有任何意义。育儿的过程，实际上是各种规则设立和执行的过程，很繁琐很累心，但比起棍棒教育的简单粗暴，更能引导孩子走上正途。
古人云“棍棒之下出孝子”，在今天，你是怎么认识的？
感恩悟空邀答：
问了一个很严肃的教育问题。
笔者曾经看到过一个日本学者做实验的视频，他用玻璃水杯装满水进行冰冻，在玻璃杯外写着各国的赞美词与咒骂词，分成二组，结果发现：有赞美词的这一组，结晶体很规范和美好；咒骂词的这一组，结晶体面目狰狞。
这就好比我们的教育，有二组：即西方的赏识教育，东方的棍棒教育。就如老子的“道生一、一生二”的状况，阴阳二极的教育。
“赏识教育”的营养来自于赞扬，最后的结果是夸大其辞，夸夸其谈，自以为是，虚***浮夸，不知天高地厚。
“棍棒教育”的养分来自于重压，最后的结果成了唯唯诺诺的奴才，狂暴的打手。
那中国古人是怎么说的？“棍棒之下出孝子”，这句话究竟是对还是错？先看看这句话的句眼，“出”字，正因为有了这一个“出”字，情况就很不一样，“出”就如稻谷种在泥土中，有适量的重压，根须向下面伸长，嫩芽才能向阳而生。犹如3月12日的植树节，培育着良才。
分析一下那一种可以走得更远一些呢？“赏识教育”的弊端培养了浮夸之人，自以为是，经不起日晒雨淋、狂风暴雨。“棍棒教育”是曲解，那种把孩子送入这种培训机构，棍棒过重就“出”不来了，谈得上什么棍棒教育，那叫杀威棒，是显示威风之用，何况杀威棒出来只有二种情况，不是奴才便成打手，心里的扭曲是一辈子了。
如何理解“棍棒出孝子，囯难显忠臣”？
谢悟空邀请。
发现悟空邀请的都是疑难杂症的问题，为什么这么说，因为题目提的有问题，根本就没有“棍棒出孝子，国难显忠臣”这句话，这是两句话揉到一起的，居然我看有的答友还在那里说的头头是道，您也不看看这两句话根本没有逻辑关系？
哪两句话？一句是“棍棒出孝子，娇养忤逆儿”，这句讲的是孩子该怎样教育的。另一句是：“家贫出孝子，国难显忠臣”，这是讲在危难困难时刻需要忠臣孝子的时候，考验一个人是否忠臣、是否孝子，而不是停留在口头上表态，看家贫和国难时的表现。
题目应该问的是孩子教育的，也就是“棍棒出孝子，娇养忤逆儿”这句话。这句话如果仅凭字面理解肯定是不合适的，打孩子肯定不对，何况棍棒。但是它所表达的意思有可取之处，应该对孩子严格要求，溺爱会毁了孩子一辈子，这种例子不胜枚举，不多说了！
“棍棒出孝子”是一回事，“国难显忠臣”又是一回事，这是两个范畴内的事情，放在一起似来说乎不是那么协调。
从逻辑上看，“棍棒出孝子”是方法与结果的关系，也就是孝子是棍棒的成果。而“国难显忠臣”是环境对结果的判断，忠臣的显露是国难衬托出来的。
当然，这只是矫情一下。😛不必当真。
我的目的是想把这两件事分开来说。
“棍棒出孝子”从古到今，都是有市场的，相对应的还有“严师出高徒”等。这句话最核心的意思是“用什么方法能够教育出教育者希望的结果”。
中国的教育长期崇尚的方法的核心就是“严”，三字经里面说：教不严，师之惰。而从教育的角度来讲，最为严格的手段也就是“棍棒”了，再过分就成了“大刑伺候”了。
所以，棍棒也就是严格的最高界限。
从概念上讲，孩子的“德行”方面的养成，“严”字是不可或缺的，社会文明发展到今天，“棍棒伺候”肯定过时了，但是，强行规范孩子的行为，严厉惩戒孩子的失德，是需要提倡的。
之所以需要提倡，是因为当今社会，对孩子行为和价值观扭曲的“宽容”太甚。为了彰显所谓的“文明，***，自由”，我们几乎放弃了对未成年人的“惩戒”。这非常危险。
有一种观点，认为鼓励比惩戒更为有效，其实这是“自欺欺人”罢了，孔夫子讲“吾未见好德如好色者也”。孩子也一样，我们总是幻想一种一步到位的让孩子进入“不想坏”的境界，真的很科学吗？
有病，得治。如果棍子能解决问题，那还说什么因材施教？如果威压就可以有好的教育成果，那要论教育干嘛？所以如果应试教育能培养出有创新思维的人才，简直是天方夜谭。
棍棒底下出孝子，这是无知的父母为自己的无能找的藉口。身教重于言传，能道理上折服就不要动手。自己不行也不懂尊重孩子，最后自食恶果。因果啊！种下什么***，收获什么果实。
至于国难出忠臣，我想知道这臣子早干啥去了？难道国难是邀名的机会吗？东林党人吧？说的比唱的还好听。
管理是干什么的？决势，判断，调整。好的管理，怎么会有难？不好的管理，大家都有份参与，并不是该叫谁背锅。比如慈禧，难道只是一个人的问题吗？！国家兴亡，匹夫有责，何况责任在肩的朝臣。
使命感和邀买民心不一样吧？民众没有自主思维的时候，民众也不知道自己心里要什么，就是乌合之众。把握和引领战略，思维就不该是利用民心的层次，是我对就跟我走、历史会证明我正确的勇气和决断。
这两句话，别当真。当真就傻了。
到此，以上就是小编对于怎么骂网络孝子的问题就介绍到这了，希望介绍关于怎么骂网络孝子的5点解答对大家有用。
