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云南话老表普通话叫什么?
老表 [lǎo biǎo]
传说 燕昭王 墓前有一斑狐,化为书生,欲诣 张华 。过问墓前华表。华表曰:“张公 智度,恐难笼络;出必遇辱,殆不可返。非但丧子千年之质,亦当深误老表。”后 张华 果伐华表木,烧之以照狐。老表,乃华表之自称。事见 晋 干宝 《搜神记》卷十八。
表兄弟的俗称。
亦作“老俵 ”。方言。年龄相近的成年男子间的客气称呼。
李六如 《六十年的变迁》第十章:“ 季交恕 跟着另一位带路的,且走且问道:‘老表,还有多深多长啦?’” 肖克 《永铭在心的亲切教导》:“许多老俵和部队同志说:‘诱敌深入的战法,真好,真好!’”
表代表的含义?
表 biǎo
1、外面;外部。
如:表面。表皮。外表。
2、讲述;叙述;显示。
如:表白。表述。表示。发表。
3、中医指用药物发散体内风寒。
如:表汗。
4、呈君王的奏章。
如:《出师表》。《陈情表》。
5、标志;榜样。
含义是不要的合音。
在网络语言中,“表”有不要的意思。因为“表”字的读音正好和“不要”一词的连读非常相似,于是不少网民行文发帖时,用“表”替代“不要”。这与“酱紫”与“这样子”有异曲同工之妙,都是谐音的原理。“表”在西南地区方言,尤其是川南地区(自贡、宜宾、泸州、重庆江津)方言中都有表字的发音,也是表示不要的意思。陕西方言中,表也是不要的意思。
何为“五服”?古代五服之内彼此都相重相亲,现代人添加一“表”都疏远了,今人不重亲吗?
何为五服?五服就是由父系家族组成的中国古代社会,以父宗为重,其亲属范围包括自高祖以下的男性后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族。所以五服就是指高祖父、曾祖父、祖父、父亲自身这五代。在我国古代五服还有另外三种含义。但是根据你说的这种情况,这里的五服应该就是指的这一种情况。
在我国古代男尊女卑,一个家族亲属的远近,是以父系亲属为重划分的。在那时的社会生活中,人们是很看重一个家族的势力,这是能否安身立命的最根本基础。父系氏族、男权社会已深深地根植在,人们的思想意识中。那时候的社会,宗族的力量是很强大的。所以说古代人重亲也不为过。
如今我们的社会制度和生活环境,与那个时候已经有天壤之别。社会和生活的变化必然会,改变人们对亲属族亲的认识。亲属之间的各种依附关系越来越少,由此就会呈现出一种亲情淡化的现象。不过即使到现在父宗为重的思想根深蒂固,也并没有完全消除。你说的表亲,那是母亲那一面的亲戚,自然也就更靠不上边了。不过现在有一种比较奇怪的现象,很多家庭亲戚之间,与父亲那一边的亲戚,相处的大多不融洽。这不得不说是有其深层次的原因的。
当然这也不能说现代人就不重视亲情了,我们在思想认识上都有了极大的提高,对宗族亲情的淡化,是国家社会开放发展的结果。但是无论怎样开放发展,我们对亲情的理念依然没有变,中华民族悠远的亲情文化也不会变。如果你感觉到亲情疏远了,那么你就应该重温一下,咱们的亲情文化。
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按照以前传统的关系而论,亲兄弟为第一服,则五服之内是同一个太高曾祖父生的后代是五服之内。高曾祖父兄弟为一服,曾。祖父兄弟为二服,祖父兄弟为三服,父亲一辈为四服,到自己一辈为五服。五服之内的后代有白喜事是应该参加的 。出了五服就不用了。
五服,指血亲关系。指男系家族中血缘关系亲密的五个系统关系!一般认为是父系五代人之间关系!
由于血缘亲近,族内人死后,这五代的族人按理来说必须参加葬礼,不去,就失礼,违背宗法,不认亲。去,还要穿丧服完成丧葬仪式!
五代的宗族人员,又根据血缘远近,穿不同“等级丧服”。子孙穿斩麻,就是麻布织成的布料,用刀斩裁而成衣服,以示最该痛苦,孝顺。 堂兄弟,穿剪麻衣服,就是做的不太粗糙,稍稍舒服一点。
关系越远,穿的越舒服。血缘关系远过直系五代,不用穿丧服。
后来,我们就用出五服关系,表示血缘关系已经很远了!
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