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如果你的下一代在城市中长大，不会说家乡方言了，那份乡音乡情是否就淡化了？
确实会变淡，但也是必然的结果，如果我们自己都回不去家乡，又怎么要求孩子还有乡情呢。人类社会本来就是不断发展的过程，有抛弃的就有新建立的。城市最终也会成为我们孩子的家乡所以不必抱着狭隘的心看待历史发展。你拥有的你生活的地方就是最好的家乡。
如果是我，我一定要教会我的孩子说方言。现在离开家乡在外生活，打的遇到过一个同乡师傅，打电话的时候说的家乡的方言，那种激动的心情难以言表。
都是普通话就少了这种乡情的感觉，出门在外听到乡音格外的有归属感。如果下一代在城市中长大，不会说方言了，他们估计感受不到这些的情感吧…
我从出生，就跟随支援国家重点建设的父母，南上北下从东北到中原，又从中原到西南，我身边都是我这样的孩子，我们的父母来自五湖四海，但我们有一个统一的标志，那就是一口的普通话，方便沟通。我爸是河南人，我妈是湖北人，可我不会说河南话，也不会说湖北话，原因是他们工作忙，和他们在一起的时间，还没有个小伙伴们在一起的时间多。
所以我们早就没有了家乡观念，但是对在我成长的几个关键点，几个关键地方，有着深深地眷恋，现在退休了，每年几乎都会回去，俨然把那里当成了我的故乡。
那里的变化，那里的新闻，那里的一草一木都会牵动我的心，越老越强烈。
所以乡情不仅仅存在于方言之中。
孩子在城市中长大，这是社会的必然。不能因为孩子不会说家乡话而逃避现实。我孙子今天六岁，四年前全家搬到县城。为了让老家留在孩子的记忆里，每年都带他回去几次。随着年龄的增长他就知道有一农村的家。至于家长话在家里人的口中总能听到，自然他就懂。但是大人跟他交流一定说普通话。要让孩子说普通话。懂得家乡话就行了。
的确会淡薄。
人始终是群居生物，生活的环境对人的影响特别大。古时孟母三迁的故事跟这意思就差不多。
为了保留住故乡的乡音乡情，有时间还是要带孩子回故乡看一看，看看父母长大的地方，给孩子埋下故乡的***，长大之后也知道自己的根在哪里。
余光中先生的《乡愁》，每次看都很感动，但这份感动恐怕大都只存在于搬迁异地或去往异国他乡生活的第一代人，因为记忆中，那里才是家乡。但是到了第二代，第三代，这份乡情大多会慢慢淡化甚至消失，而对自己长大的地方会有更多的文化认同感。
像在二战中，美国著名的442团就是日裔步兵团，他们虽然是日裔，但已经是第二代或第三代，出生成长在美国，除了长相，跟美国人没什么区别，他们并不认同日本的军国主义，反倒是要打倒***主义。
另外像美国前驻中国大使骆家辉，祖籍中国广东台山，典型的美国移民家庭第三代，但人家早已是标准的美国人了，美国利益至上。
有一部美剧可以看下《初来乍到》，就是讲三代移民在美国生活，文化认同感问题，乡音乡情的变化
《红楼梦》中，柳湘莲为什么痛打薛蟠毫不留情？
我只好说，打得好。
其实安排柳湘莲痛打薛蟠，我觉得作者是有深意的。有何深意呢？
有着龙阳之好的薛蟠在一宴会上，看到了长相较好的柳湘莲，自己以为柳湘莲会认可自己的调戏和喜爱，柳湘莲看似外表纨绔，但内心却是极有分寸和边界感的，也有自己你内心的小骄傲，他很不喜欢薛蟠的调戏，于是暗忖一定要好好教训薛蟠，薛蟠哪里知道这是一个坑啊，于是柳湘莲把他约到僻静处，***的打了一顿，打的哭爹喊妈叫爷爷，想来场面也是很令人解气啊，毕竟这个家伙平时做事都是很气人的，终于有人来收拾他了。
不过也是不打不相识，柳湘莲因打薛蟠让薛蟠记住了他，而最终也是因为自己的武力，救过了薛蟠，成为了兄弟。
但是对薛蟠来讲，这次打击，对薛蟠来说是一次修行，让薛蟠理解，他即便再有钱再厉害，在这世间也不是能够为所欲为的，但是很可惜，他没有醒觉，所以在混沌路上继续前行着。
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