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初学书法从智永真书千字文入手怎样？
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智永，陈、隋间僧人。名法极，姓王，会稽人，王羲之第七世孙。诸体皆能，尤其擅长草书。他曾将《兰亭序》带到云门寺保存，临书20余年，写了800多幅《真草千字文》。
今日所见《真草千字文》为纸本墨迹。
因千字文用笔速度要求相对高一些，提笔难度相对大一些，这些要求对于初学者来说无法很快掌握，时间一长容易将字写滑、写飞。所以选择千字文来作为入门首选字帖不合适。
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001.魏晋小楷。如钟繇的宣示表，二王的乐毅论、洛神赋等。
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智永千字文流传千余年，而且是墨迹真迹，相当珍贵和难得。
虽然被定义为“真书”，从现在大众眼光看，却不是真正的楷书，而接近行书了，或者干脆叫行楷。
千字文是很好的书法，完全符合古人“楷书要有行书意”的标准，不仅结构优美，而且生动流畅，但是，却不适合初学者。
初学书法，首先要掌握笔法。但智永千字文写的比较圆熟，初学者上来就写，就会把握不住笔法要点，而是专注于笔画的形状，尤其是入笔处的虚尖，我见过有人初学千字文，入笔的地方全是尖儿，让他不要写出这东西，但离开这个他就不会写了。这就是笔法不通的表现。
智永写千字文，速度一定是很快的，加上字本身很小，也就相当于寸楷吧，字小，笔尖接触到纸就要走动，因此，那些如游丝般的尖儿频频出现是正常的。很多人写很大的字还出现这种东西，就是没掌握笔法，或者说不会用笔。
智永的字继承的是晋人笔法，我们要分析其来源，了解其原理，绝不能照搬形状。
智永是隋朝的一个僧人，他本名姓王名法极，是王羲之的第七世孙，因他所在的寺庙是永欣寺，世人又称他为“永禅师”。
他一生对于书法孜孜以求，先是和萧子云学习书法，后来学习自己先祖王羲之。据说他在永欣寺的阁楼上闭门学习书法30年，用坏的毛笔笔头堆了一堆，被称为“退笔冢”。
那时候的毛笔和现在的不一样，毛笔用坏了不用换笔杆，只换笔头就可以了，把笔头退下来，再安装一个新的就可以了，所以古人叫“退笔”，有一句诗是这么说的：退笔如山未足珍，
智永成名以后，向他求墨宝的人络绎不绝，以至于把他住处的门槛都踏破了，不得不把门槛用铁皮抱起来，这也是“铁门限”的来历。
他的代表作《智永真草千字文》，是用楷书和草书同时书写的一本册页，智永当时写了800本，散于民间，用以传播书法艺术。现在留存下来的真迹在日本。
智永书法承袭家法，是王羲之书风的继承者，书风正统、秀润圆劲、温文尔雅，在书法史上的地位也很好，后来的智果、辨才、虞世南都是他的学生。是很适合初学者学习的。
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临帖是学书者终身不辍的功课。
没有哪种“体”是适合初学者之说;也没有哪本帖是供资深书者专工。一切都是以自己喜好所决定！
凡流传下来的经典法帖，从没有高低优劣之别，也没有易难之分。初学者，可以专临看似“艰深”的法帖;有很好书法基础的，也可返来再练看似“浅显”的法帖。关键是要从中学到什么，或再需充实什么！
除了喜好专工之外，“互补”和“博涉”也是必要的。练“兰亭”够高深了吧？但如得其飘逸，失却骨力，还是要回头练练楷书;长期练楷书的，得其骨力，但失却灵动，怎么也要加强一下行书练习。就算是专练楷或行草的，也有婉丽和刚严之楷风之异;也有瘦硬与丰腴的行草泾渭之明。
学书就是在这种循环反复、周而复始中螺旋上升的。“取法乎上”，并不是说初中没毕业就上大学;而“取法乎下”也并非一无是处，这需要自己去“悟”。
智永《真草千文》，多年前也曾当作入门法帖临习过，但总流于滑俗，连自己都厌倦。今因答此题，于早晨又重临了一下，温故而知新吧！总又多了些许感觉。
近年常临赵体，不涉别家;主功其笔法、间架，于旁也不涉。近期于各体、各家又分别尝试了一下，自认窃喜都能得笔意一二。可谓得笔法者得天下也，得一家笔法，通晓诸家体之变，“结字因时相传，用笔千古不易”于实践中体会到，则更为真切。
因此，还是老生常谈，主学任何法帖都可以，关键还是要以喜好为根本，关键还是要目的明确地去学。其余的，自认都是正确的废话！
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（文章最后免费赠送千字文笔法教程）《智永真书千字文》非常的好，这是我认为最值得向自学书法的朋友推荐的字帖之一，另一个就是传为褚遂良所书的《大字阴符经》
先说说《真书千字文》，它是由东晋王羲之的七世孙智永和尚所写，据说他曾经写了八百本《真草千字文》分发到浙束的各个寺庙，在当时也是牛得一塌糊涂啊。当然也牛到了现在，哈哈
《真草千字文》主要有墨迹和刻本两种，但是好可惜，目前发现的墨迹本已经流入日本啦，哎，想想都可惜！你觉得会有回归的一天吗？嘿嘿
不过好在现在有先进的影印技术，相当于下一等真迹了，我们能一睹其风***。所以我们可以把它当做昨晚智永给你写的示范字帖，哇~想想都兴奋吧。
因为是墨迹，所以能够看到笔画的出入细节，而这些是碑刻所不及的。透过刀锋看笔锋那不是初学者能做到的事，即使觉得做到的人也是自己的一家之言，反正死无对证，是吧？
古人讲学书法得取法乎上，就这个理论来说，二王是最高代表，可惜历史就是这么令人无奈啊，毫无真迹留存。但好在有七世孙的墨迹。据说到智永那一辈手里还是有不少家传真迹的，而且兰亭序也在智永手中，只不过后面传给了***又被李世民骗到手而已。
因此从智永入手，一可上溯魏晋，而可下探盛唐。快哉！
智永写的真草千字文可是含有真书（楷书）和草书的，字数也是足够的多，常用字是完全够用的，并且让你在学习的过程中了解到楷书与草书之间的关联！其楷书还具有行书笔意，不会像你直接学习唐碑那样容易写得呆板。
当然，因为千字文基本是字字独立，相较于尺牍来说流畅性缺失些，所以学完单字以后可以写写二王留下来的摹本尺牍，体会下流畅性。
《智永真草千字文》是千年书法中的一朵奇葩，成为这样的奇葩，是每个人梦寐以求的吧？
什么字帖结字最好？
字帖若从结字而言，应首推黄自元的《楷书九十二法》，若临帖，余意为应推荐《泰山金刚经》。黄自元九十法主要讲解的是汉字结构的构成和针对不同结构汉字的书写要领，临摹意义不大，重在读帖和领会汉字的结字规律。《泰山金刚经》帖，字体返璞归真，笔意苍劲，具隶具楷，反复临摹，能够提高用笔用劲技巧，实为古帖之珍品。一家之见，不吝赐教。
什么字帖结字最好，历來各有不同看法，青油炒菜，各有所爱。其实唐楷几位大家的字帖，结体和笔划都已到达炉火澄清的无可挑剔的地步，法度森严，可以说是登峰造极了，颜柳欧诸均是很好的临习范本，只看那种入你的法眼，顺你的手法。
首推欧阳询的《九成宫》或者《皇甫诞君碑》
- 《九成宫》局部
欧体字是在楷书当中结构最严谨的书体，历朝历代的书论当中，欧体字的评价还是非常的高的。到了清代的著名楷书家黄自元的论述《黄自元间架结构92法》，更是清晰明了的让大家看到了欧体字对结体要求的苛刻。
《皇甫诞碑》局部
《黄自元间架结构92法》局部
以上为古人的论述碑帖建议
- 那么到了近代，我们也可以学习近代人的书法，目的是从近代人的书法中学到书法的入门技巧，而后来是在古人的碑帖道路上自己摸索前行，走出一条属于自己的路。
田蕴章老师书法作品
近代欧体楷书，主推“田蕴章”老师，也就是书法家田英章的哥哥，论述有《欧楷解析》等。视频有《每日一题，每日一字》系列，题主强烈推荐，前提是自我约束能力比较强，每天学一个背和写，坚持一年相信会有很大的进步！
题主就是从小开始学习的第一本技法书就是这本《欧楷解析》，希望对广大网友会有所帮助。
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